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主题 : 喜睡歌---陈抟诗集摘录
陈名 离线
0413117098
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0  发表于: 2011-07-29  

喜睡歌---陈抟诗集摘录

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喜睡歌
我生性拙惟喜睡,呼吸之外无一累。
宇宙茫茫总是空 ,人生大抵皆如醉,
劳劳碌碌为谁忙,不若高堂一夕寐。
争名争利满长安,到头劳攘有何味?
世人不识梦醒关,黄梁觉时真是愧。
君不见,陈抟探得此中诀,鼎炉药物枕上备。
又不见,痴人说梦更认真,所以一生长愦愦。
睡中真乐我独领,日上三竿犹未醒。
陈抟老祖即陈抟(?~989)北宋初道士。字图南,号扶摇子,赐号希夷先生。亳州真源(今安徽亳州)人。早年熟读经史百家之言,兼通医理、佛学,明天文地理。后唐长兴年间,举进士不第,遂不求仕禄,以山水为乐,隐居武当山九室岩二十余年(一说仅三、五年),专习胎息服气,辟谷导引内养静功。所传“五龙盘体睡修功”,尤为著称,后有《睡功图》传于世。后晋时,游四川邛州天庆观,后归关中。后周世宗于显德三年(956),诏见问以黄白炼丹事,奉对称旨,封谏议大夫,固辞不受,赐号白云先生。入华山,居云台观和少华石室。太平兴国二年(977),应诏入阙。九年,再次入阙,深及礼遇,下诏赐号希夷先生。其道教思想融贯儒、佛、道三家学说,启宋代三教合一的思想潮流。其道教丹道思想主张性命双修,养生内炼,澄思息虑,调气入静,顺其自然。其以传统的道家学说为核心,吸收儒家、佛教禅定思想,构成一套系统的内丹理论,为宋元道教内丹派的形成奠定了基础。著述有《无极图》、《先天图》,其宇宙形成理论成为宋代理学的重要组成部分。另著有《九室指玄篇》81章,言导引还丹事。此外还有《易龙图》、《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》、《赤松子八诫录》、《阴真君还丹歌注》、《人伦风鉴》(又称作《黾鉴》)等。
关于陈抟老祖还有许多传说,其实最具传奇性的当属是《爱睡歌》的来历了。相传,宋太祖赵匡胤在未得江山之时曾与陈抟对弈于华山,赵匡胤的棋术在当时也称得上是高手,而面对陈抟却输得没了脾气,在与之交谈中赵匡胤发现陈抟决非是碌碌之辈,故赵匡胤在做了皇帝后还对其念念不忘,并下诏书让陈来京为官,而令他大为恼怒的是陈非但没有来京,却写下了著名的爱睡歌回绝了赵的旨意,其文如下:“臣爱睡,臣爱睡,不卧毯,不盖被,蓑衣铺地石做枕,震雷电掣臣正睡,闲思张良,闷想范蠡,说甚曹操,休言刘备,三四君子,只是争些闲气,定怎知臣向青天顶上,白云堆里,展开眉头,解放肚皮,且一觉睡,管什么玉兔东升,红轮西坠!”赵氏看罢一时龙颜大怒,并有了杀死陈抟的想法,于是传旨派人去诛杀陈抟,这时有一谋士急忙上前劝阻,说陈乃当今之名士,在社会上的影响太大,若赵杀了他恐怕会受到民众的猜忌,赵经思考后便改发了圣旨,命令陈要在华山好好修炼,并赐云台观与陈,就让他在那里“睡觉”去了。
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黄蓉 离线
级别: 精灵王
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1  发表于: 2011-07-30  
“开张天岸马,奇异人中龙。”

这位老兄哪里跳出来的啦?
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